2016年7月17日 星期日

人生之目的與意義

人生02       人生之目的與意義        于無名


  1997年的端午節前夕,在第四台看到一個扣應的節目
,以「生活的目的」與「生命的意義」為主題,幾個名人
加上扣應聽眾的參予,討論了一個小時竟然沒有結論,而
只是一場膚淺的玩笑,這就是今日台灣媒體,與教育文化
現狀。看後令人感觸良多,有不吐不快的感覺。
  「人生的目的,生命的意義」,到底是什麼呢?
  打從小學以來,在各處學校、或機關團體的禮堂上,
我們幾乎都可以看到很醒目的兩句話:
  「生活的目的:在增進人類全體的生活。」
  「生命的意義:在創造宇宙繼起的生命。」
  生活的目的與意義,既然是如此耳悉能詳的事,為何
又如此令人不知其所以然?
  因為這兩句話,粗看很有學問,仔細的品味一下,卻
是不堪與聞。
  試想,「生活的目的」若只是為了生活,「生命的意
義」只是為了生命,那不是廢話一句嗎?
  深一層來分析,假若它是說:生活的目的是為了「增
進生活」,生命的意義是為了「傳宗接代」,則其本義也
只不過是傳統文化「食色性也」延伸與粉飾而已。
  人生的目的與意義,若只為了「食」與「色」,那麼
人類與動物有何分別?
  「食色性也」的文化,其實是一種「動物屬性」的文
化理念。所以台灣近五十年來的教育文化理念,依然不離
傳統「弱肉強食」的文化,而造成了今日人心「向錢看」
的「黑金叢林」社會。
  也因此「為政不得罪巨室」成為一種風尚,「作大官
、發大財」變成了一般人所追求的人生目的與意義。
  人生的理想如果只是為了「食、色」與「名、利」,
則理想越高,煩惱也會越多,得到的越多,所付出的代價
也就越慘痛。
  因為:「世界上凡是好的一面,都只是一種虛幻的存
在;而壞的一面卻都是實際的擺在那裡。」
  人生真正目的與意義,應該是『自在、安祥』,而不
是片刻的歡樂,或虛幻的榮譽。
  人,掉進了「時空的陷井」而成為生命之後,受「時
間、空間」的限制,因此就有「生老病死、窮通貴賤、吉
凶禍福」的煩惱,而不得自在。
  所以生命的意義應該是為了「解脫這個時空的設限」
,恢復「自在」才有意義。欲達到這個生命的理想,必須
從生活中著手,圓融不二的周旋於人群之中才有可能。
  所以說:『人生的目的:在接引宇宙繼起的生命。
      『生命的意義:在解脫天地時空的設限。
  因為宇宙生命都在「自然昇華演化」的過程中,不用
他人「管家婆」式的「揠苗助長」。人也沒有創造主宰別
人生命的權力。因為宇宙生命都在「自然昇華」之中,並
不是誰在創造誰。 (:本文曾被節錄於某雜誌)


摘錄自丁元黃著《蓬萊人生隨緣行》
(此為文章節錄,詳細內容請參閱原書。)

以文亂法的大作家

文化63       以文亂法的大作家         于無名

  在台灣的文化界,有兩位以「著作等身」得意洋洋的
先生,幾十年來在其著作與節目中,罵盡了在台灣的政要
、學界、及社會名流。
  俗語說:「講人是非,便是是非人。」而這種「一夫
不怕死,萬夫不敢當。」的典範實在值得深入探討。
  某位先生在罵人時,都能舉出「報紙、書刊、投書」
為證據,粗看彷彿是「對事不對人」,被罵的人好像都是
罪有應得,而誤導了許多年輕人的錯愛。
  但是細察其內容動機,其實只是「對人不對事」的找
碴行為,明顯是「私心」用事。
  試想單憑「報紙、書刊、投書」的一面之詞,就能定
人之罪嗎?
  筆者就因為「看到了不該看的秘密」,親見一位著作
等身,自封「真佛活佛」的人,留下的幾處敗筆之作,活
佛因為怕我漏了他的底,竟然「先下手為強」的在其著作
中,對我作莫須有的造謠毀謗,把我形容得像外星人。
  後來筆者1985年出書時,本擬在書中正面回應澄清是
非,但是推薦出書的「十方」總編輯說:「這個所謂之真
佛,是宗教界爭議性的人物,明眼人跟本不相信他說的話
,何必理他,清者自清,濁者自濁;你若跟他打筆戰,公
說公有理,婆說婆有理,一般局外人同樣難明真相,而明
眼人會認為你們是一丘之貉;而你的覆文一出,這位真活
佛必然聲名掃地,半生功名毀於一旦,必然記恨於『心』
,你要考慮嚴重的『靈異』後果。
  我了解「宗教天地」就像「武俠戲劇」與「金光布袋
戲」的世界一樣,是「無法無天」的「叢林世界」,赤手
空拳不會呼朋引伴,不會結黨營私,不會「創教稱王」的
人,必然「猛虎也難敵猴群」,所以就抽下了覆文,嚐試
著「忍辱波羅蜜」的味道。
  所以引用「書刊、報紙、投書…」來罵人能當真嗎?
能證明別人的是非嗎?它不正是一種文化暴力!也是一種
「無冕王、文化太保、儒生亂法」的整人手段?
  這也是那些被罵的抬面上人物,幾十年來無人敢出面
辨白,或跟其打筆戰的原因。
  因為某位人士以「告人」為樂,以「索賠」為副業,
被纏上了就沒完沒了,所以沒人敢惹,只能自認倒楣。
  台灣社會生態,長久以來彷彿就被這種「暫居」的遊
牧心態所支配,人人自私自利,巧取豪奪,不擇手段的只
想撈一筆,再把子女送到外國去當寓公,從不替他人設想
,從不替鄉土的百年基業設想,只想在此掏金,把台灣當
「搖錢樹」,只是唯恐天下不亂以便混水摸魚。
  總之,今日許多掌握傳播文化教育的「華僑名人」,
彷彿似「以文亂法」的儒生,天花亂墜就像「以武亂政」
翻雲覆雨的黑道一般,已經嚴重的影響台灣的生機前途,
民眾且勿再迷信權威,以免被出賣,「台灣的心」最重要
,大家應好之為之,莊敬自強。

摘錄自丁元黃著《蓬萊人生隨緣行》
(此為文章節錄,詳細內容請參閱原書。)