余建彰 2025.10.25摘錄整理
2025年陽曆10月底連假初，從網友臉書上得知台灣南港余大師仙逝消息，筆者無緣親炙受益，今從丁元黃老師書中，謹節錄相關事略，與網友分享。
一、慎終追遠 昇華渡化
元黃老師因處理自身「失魂落魄」之事，而請示余大師有關「慎終追遠」之大義。
在基層的社會裡，許多人面臨了健康或家庭的問題，在盡了醫藥與人事都不得其解時，就會想追察其「靈異」的背景，而一察之下幾乎不離「宗族傳承」與「道德業障」兩大類。
「道德與業障」是個人「修養與因果」的問題，咎由自取，他人很難伸援手。
但是「宗族傳承」之事，本是「興滅國，繼絕嗣」的良法美意，到頭來卻反成子孫災禍之源，未免難以理解。
有某些「招贅入婿」之家，因為子孫「從父姓」與「從母姓」之別，皆為了「祖宗香火傳承」之事而惹禍，弄得雞犬不寧。只供奉一姓父母，另一姓父母必然不服，兩姓俱供，則先祖不服，糾紛頻出而搞得家境不安。
現在時行「一個孩子不嫌少」，甚至只婚不育的節育風潮，而離婚再嫁娶「兩家合一家」的情況也很普遍，且年輕人身處寸土寸金之地，居所無處供奉祖先，只能將公媽移至廟庭齋堂，將來這種「香火之亂」的事情將會更嚴重，而形成社會問題。
元黃老師便請教余大師：「如何化解這即將出現的社會問題？」
余大師說：「我的家族就有數個香火，都能相安無事。處理的方法是『右手持筆，在牌位上前方比畫【昇華堂】三字』，則祖先即可迅速超昇入化，不執著於生前舊事，即可相安無事。」
「每一個人隨便按照此法行事就有效，或者還有其他的條件才有效？」元黃老師問。
「執筆執法的人，必須本身帶有先天的『天文筆』，或『天罡筆、春秋筆』才有效應，不是一般人隨便比畫就有效。」余大師說。
「那要何處去找這種有特殊身份的人呢？」
「你就是帶有此筆之人，時間到了自然知道，不用多說。」
二、祈福延壽 立地成佛
1986年時，元黃老師之母親年八十三歲疾病纏身，家人去替她收驚時，得到的指示是：「時間已到，要有心裡準備。」
當時元黃老師便請教余大師，「收驚」所言是否正確？並無其他的企圖。但 余大師隨口答道：「沒問題，明天順便辦理就好了。」
隔天余大師問了元黃老師母親的姓名、地址、年齡，並寫了一份「疏文」，請元黃老師拿去火化。元黃老師一看，是「延壽祈福」的疏文，感余大師的盛情，元黃老師也就照辦了。余大師還要求元黃老師在「誦經法會」中，隨堂禮拜。
當天前文所述及的陳老闆也在場，余大師同時也為陳老闆母親寫了一張「延壽祈福」的疏文。因為陳伯母的病情很嚴重，拖累了許多親友，陳老闆見識閱歷豐富，燒了疏文之後，就與小弟阿清借故離開現埸，未隨堂作禮拜。
事後元黃老師的母親真的延壽六年，到了八十八歲才往生，但是在那延壽的前後六年之中，是在「眼盲、耳聾」的狀態下渡過的。
陳伯母延壽之事，可能因為陳老闆兄弟並未隨堂禮拜而無效應。在陳伯母末後的那一段期間，只要陳老闆兄弟向余大師請教她母親的病情時，余大師都說：「你母親是要回去當菩薩的。」要陳家兄弟不用悲傷。
後來陳伯母往生了，出殯之日，元黃老師也特地前去參加告別式，並恭送上山頭。
在告別式的當日凌晨，元黃老師作了一個清晰的夢：夢中的山坡上有一座很莊嚴的大廟，卻沒人管理也沒有神像安座，整座大廟裡裡外外蒙上了一層厚厚的塵埃。當元黃老師走進左邊的偏殿時，卻發現陳伯母獨自「閉目打坐」在偏殿正中的蒲團上，四周牆下擺著一大堆日用品。
元黃老師在陳伯每的告別式上見到了余大師之後，我就請教余大師凌晨那個夢有何玄機？
余大師說：「等一下到了山上，你就知道。」
當出殯的行列來到山下時，老謝指著山上說：「那是一隻『飛鳥展翅』的形山，『鳥頭』的部位有兩百多坪，地主要整段出售，所以只買下左邊『翼窩穴』六十坪地，作為陳伯母的歸宿。」
難怪余大師說：「陳伯母是要回去當菩薩。」
三、沒性沒地 理事圓融
有一天南部的錢董開著廂型車到了余大師的診所門口，那天元黃老師剛好在診所裡幫忙而碰上了。錢董一家十幾人魚貫的下車，人人手中都提著一個大購物袋。
元黃老師見了，就問：「錢董你好，今天攜家帶眷有何貴幹？」
「來看病呀！」錢董答。
「一家都來看病！」元黃老師很訝異。
「是呀，我們就是這樣子在看病的呀！」錢董看病彷彿也有大家氣派，一幅得意的樣子，並一邊領著全家擠進了診所。
因為診所生意實在很忙，當時一天八小時，平均都有三百多名的患者掛號，診所就像菜市場的擁擠。若是碰到了疑難雜症，患者要求余大師化解沖煞時，都是先交代患者看過病之後，到隔壁的廟堂，等到下班時再作處理。
所以當元黃老師看到錢董一家人要擠進去時，就請他們把衣服先拿到隔壁的廟堂上。
沒想到錢董卻說：「沒你的代誌啦！橫直要余老師順便替我們處理就是。」
元黃老師說：「喂！這裡是看病的診所呀，道場在那一邊呀，你搞清楚！」
「我才不管這一套！」錢董一臉蠻橫。
「不要讓老師為難。」元黃老師小聲的說。
沒想到錢董卻嗆說：「沒你的代誌，你惦惦啦！」
元黃老師一時也動了氣，就說：「不要以為你有錢就很了不起，差不多一點吧！錢有時候也買不到真功夫呵。」
錢董也怒氣沖沖的說：「關你什麼事？」就硬往診所裡闖。
余大師境界高，修養好，真的「沒有脾氣」，會「隨緣應酬」將就行事，但是「強摘的果子不好吃」，一切只是徒勞。難怪錢董的家事，人人束手。
阿清也是余大師座上常客，當大家向大師問東問西時，他都不參與。有一次大家談得正起興，便叫阿清一起過來聽聽時，阿清卻說：「我什麼都不想學，只想學余大師的『性地』。」
此時余大師輕輕回了一句話說：「我的『性地』若被你學去了，你的功夫就到手了。」
余大師一向「沒有脾氣」，不管在什麼場合，碰到什麼樣的人與事，不管別人如何的緊張、暴燥、胡鬧，余大師都好整以暇，只是輕聲細說、平鋪直述而已。大師有兩句口頭禪，就是「沒關係、沒問題。」
那一天，元黃老師跟錢董在店門口的對話，余大師雖然在裡邊看病人，卻都聽到了。
當晚余大師就對阿清說：「今天錢董跟阿丁在門口的對話，你都聽到了吧！阿丁遇事還作不到心平氣和，時機還未到呀。」
事後，阿清便將余大師的話轉述給元黃老師知悉。
元黃老師聽後，慚愧萬分，深感修心養性，若修不掉脾氣，遇事無法「心平氣和」，則「空談心性」又有何用。學問其實不是從書上得來的，想智慧湧現，「以不變應萬變」，只有待「心平氣和」才能如如不二。
四、開宗寶鑑 天地玄機
元黃老師第一次拜見余大師時，在一夜之間聆聽大師道盡玄微，簡直是洩盡天機。
元黃老師請教：「余大師宗門所屬？」
「是天□宗，無極門。」余大師搬出了《開宗寶鑑》放到元黃老師的膝蓋上，從頭到尾逐頁的翻了一遍。
這一本《開宗寶鑑》第一頁寫著「無極」，中間是空白，下面提了一首四句詩。
第二頁是「太極」，中間畫了一個圓圈，下面也是一首四句詩。
第三頁是「兩儀」，再來是「三才」，其次「四象」，而後「五行」，其次是「六合、七星、八卦、九星」，而後依次是「十、百、千、萬……」，每頁都有一圖，各題了一首四句詩。
看過了此《寶鑑》之後，跟在元黃老師身旁的陳社長，面露訝異之色，久久不能自已。
此乃因陳社長在就讀「北港高中」當校刊主編時，就曾看過元黃老師寫的《萬法歸一
一歸何處》文稿。
當年陳社長閱畢文稿之後說：「內容很清楚明朗，識字的人都能懂，但是這些問題不曉得跟人生有什麼關係。」陳社長還說：「舅舅(陳社長為元黃老師之外甥)，你也沒有高深的學歷，我們也沒有顯赫的家世，你為什麼會想寫這種東西，我實在不相信這會是什麼寶貴的道理。」
這一夜從余大師家裡出來時，陳社長在車中就迫不及待對元黃老師說起：「我記得學生時代，看過舅舅的文章，當時以為舅舅你想入非非，閒著沒事幹，才寫那些虛無飄渺的東西，沒想到天下真有這種學問，還被當成寶貝開宗立派。」
陳社長繼續說：「余大師那本《開宗寶鑑》還只是『詩詞與圖象』而已，一般人不見得能領會其中的意思。而舅舅你那篇《萬法歸一 一歸何處》則是深入淺出，把從『無』到『有』的『造化玄機』說得更清楚明白，識字的人都能懂。」
陳社長或許也因此次因緣，改變了人生觀，從此走入頗具創見的人生。
