人生閱微  緣起

丁元黃 

　　前清大學士<紀曉嵐>，是《古今圖書集成》的編輯，但是他也寫了一本《閱微草堂筆記》，記錄了一生所見所聞「子不語」的「怪力、亂神」之事。

　　因為《閱微草堂筆記》是文言古文，今人不好讀，而其內容又偏重於「鬼怪、狐妖」之事，時過境遷，到了今日也已經很難令人理解與相信了。

　　以今日世界之現狀而言，科技發達，文明進步，「鬼魅」出現的機會不多，偶而出現的情況，也已經變成「宗哲」信仰上「神靈」與「祖魂」的問題了。

　　而「狐媚」之事雖然現在還有，有的化為「狐仙」為人所供奉；有些大多化為「夢媚」出現，而變成「心理、精神」的問題，而無關「狐妖」之事了。

　　而真正的「狐仙」，其實也已經「昇華進化」，正式投胎轉為人身，而與我們生活在一起。

　　人生是奇妙的，「心有所住，法有所生」，而「精誠所至，金石為開」。

　　當筆者好奇的在翻閱<紀曉嵐>的筆記時，讀「心理復健學系」的小孩，也剛好帶回一本瑞士哲學名家<榮格>的《自傳》，看過其文令人感觸良深。

　　<榮格>的一生經驗閱歷，「解夢」成了他學術理論的重心，「夢」也是他賴以「成宗立派」，進而揚名立萬的關鍵學問。

　　反觀我們的社會現狀，「夢」還不被當一回事看，說「夢」依然被認為是迷信與荒謬的行徑。

　　有些人還以「至人無夢，聖人無夢」，自我標榜，自以為清高。

　　其實「人生就是一場睜眼的白日夢」，閉眼睡覺時是「黑白夢」，若能接受到「靈異世界」感應，即是一種有意涵的「靈夢」。就算「開悟」了，「見山還是山」，天地中的世界亦是夢。

　　而本來平凡存在的「靈異世界」，卻被媒體繪聲繪影的誤導成嚇人的「妖魔鬼怪」世界。

　　傳統文化雖然是「不語：怪力、亂神」，但是「怪力、亂神」依然存在。聖人雖云：「敬鬼神而遠之。」但是也教人要：「敬神如神在。」

　　因此「靈異世界」也到了必須以平常心去剖析面對，化為抗體疫苗，以平衡「心、身」圓融不二。

　　傳統的大學士<紀曉嵐>在學術門牆之外，特意留下一部「子不語」的書，其中必有深意在？

　　宇宙時空，變幻無窮，人類文化也自必隨時轉進，面對現實，不能固步自封。

　　於是著手將這數十年來親身的見聞閱歷，隨緣隨筆的留下見證，願能有助於一般人了悟宇宙人生的真相，而安心立命。

嘉義.溪口.丁德村 (非師.無名.元黃) 2014.11.

序於.大林.天地鏡文教工作室.